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  • 金刚上师达真堪布略传

    治你的习气。   上师说过,修行就是了解自己,修正自己,战胜自己,超越自己的过程;修行就是打败烦恼、打倒我执的一场战争;修行就是将所有的注意力,所有的力量,对准自己,向自己宣战;修行是修正自己,而...

    不详

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  • 阿含经导读

    强盛。   在《阿含经》中,佛陀还探讨过逮捕犯人的原则,消除两国战争的方法、税捐征收、减免之道,及对明君圣主的“转轮圣王”的描写都很有其特色,充分的体现佛陀“倒驾慈航”的方便门径。   6.《阿含...

    郁永龙

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  • 帝师考源

    是在当时的京师大都(今北京)首次设立的教授八思巴字的专门学校(当时亦称国学或国子学校)。   当时忙于战争,这项计划并未能取得多大成效。至元十三年(1276年),元朝灭掉了南宋,随着统治地域的猛增,...

    张羽新

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

    看见何状?答说:“是极蓝的。”对仅只看到这样的任何一种形色都叹为稀有。  大师于十一月十三日到达扎什伦布大寺,对僧众放茶散衬。岁时,拉萨及哲蚌的山后,已有数以万计的人在战争中被杀害,色拉及哲蚌两寺正遭...摩竭幢魔类,犹如幼莲触日光,  立即缩萎而合闭。许多普通俗人士,  亦被贪嗔魔入祟,大德所斥诸恶业,  任意不惭遍胡行,竟将往昔善法王,  所制善律如草弃。随欲诡诈造恶王,  横征暴敛做损害,瘟疫战争并饥馑...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    统治时期。[26]   《救诸众生一切苦难经》中的危机感极为浓郁,当是宗教人士在战乱时期撰就。再由经文而观,当时“黑风西北起,东南鬼兵来”,“中国黄河已北,相魏之地”的周围,已经四面楚歌,即将遭遇战争...

    张子开 张琦

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  • 夷夏之辨与三教关系

    司马迁说:“秦楚吴越,夷狄也,为强伯。”春秋时期的夷狄转化为战国时期的诸夏,七国的兼并,变成了华夏族内部的统一战争,因而秦始皇的统一实际上就是诸夏族的大认同。秦王朝政治上在中央实行三公九卿制和在地方...

    刘立夫

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    多年的逐年会盟的事实,包括会盟的时间、地点、主盟的人、解决的问题(战争、和亲、田猎、税赋、官员任免等)。这使我们对于盟誓的背景和内容均有较透彻的了解,有助于确定吐蕃是军事部落联盟的奴隶制政体。   3...

    王尧

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    到处都是战争、谋杀、偷盗、抢劫、强暴、欺骗,那将是多么险恶的世界呵!相反,如果我们拥有惭愧、慈悲、道德、智慧,那么世界就会出现光明、和谐、安定的局面。佛法说“一切唯心造”,我们拥有什么样的心态,就会...

    佚名

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    就是想利用密教来打击崇信苯教的异己势力。因此,在唐王朝和吐蕃经常发生战争、唐王朝对吐蕃具有很大的威胁这一时代的大背景下,赤松德赞是绝对不可能让“对手”唐王朝的佛教文化来同化自己的民族的。   在汉传...

    不详

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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    问题。   吕凯文:“缘起”的地方会有谈到,一般来讲“缘起”是谈“十二缘起”,但是‘阿含经’有一部份谈到“社会关系的缘起”,譬如用刀杖会有憎恶、会有诉讼、会有斗争、会有国家战争,一个一个的缘起上来,...

    吕凯文

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